科研：系统思维的缺陷

都只教课，立即给教师讲讲莱布尼茨，因为莱布尼茨是欧陆一时期哲学的奠基人之一，辩证法称他为“现代哲学之祖父”，同时也是“一时期科学研究的鼻祖”。我们直到现在大多数只知道莱布尼茨的平面几何，但是平面几何的贡献远胜他的哲学随之而来世界的阻碍大。他在《谈谈步骤》中的问道了四句话，这也是他的认知步骤，“一、凡是我只能明确了解到到的好像，我决不把它当成真的接受。二、把我所审查的每一个难题按照或许和必要的程度分成若干部份，以便一一妥为解决；三、按排序顺利完成我的理解，从最简单、最容易了解到的对象开始，一点一点逐步上升，直到了解到最多样的对象；四、在任何情况之下，都要尽或许全面的勘察，尽或许普遍的中共中央组织部，好好到确信毫无遗漏。”莱布尼茨修筑了理性理解的新时代，同时他的理解问题的步骤也是科学研究的步骤。有些好像我们的历史记录文化中的有所涉及，但是很多好像仍要是我们所欠缺的。除了理性理解和直觉分析，我们还缺少控制系统看问题的习惯和步骤，缺少所谓控制系统思想基本概念。遍观中的国哲学，我们可以推测，除了春秋时期的哲学流派传统鲜明，自成基本概念。后来者除了在校定或者解读或者思想基本概念史哲学中的时常投身于自己的点子外，仅仅见到成基本概念的思想基本概念，这从另一个侧面反映了我们不足之处的其会。不足之处其会有几个主因。主因一、迷恋美妙，不迷恋瑕疵中的国人看人一般迷恋美妙的人，如果不美妙，也要转化成美妙。实质上，这是不切实际的，根本美妙的人是不普遍存在的，如果我们真是某个人美妙，那才会问道明我们了解到的还极少。根本美妙的思想基本概念也是只能的，如果我们真是美妙，那是我们还只能理解。我们看别人的撰文，也迷恋偷别人的瑕疵，而不去高度重视其根本的优点。在这个思想基本概念下，只有那些磨轮两可的来历可以保留，因为这些来历实质上都可以有看似恰当的解释，都是美妙的。同时，磨轮两可的来历大都是只有几句话，缺少完备的正确性和实例顺利完成控制系统地的问道明。后世凡是好好校定的，都被质疑过，因为只要控制系统地的解读，都会有不美妙的；也，都可以找到所谓的形结构设计化。必先不顾细谨，大礼不辞小让，这是资治通鉴中的的经典记得。但是中的国人仅仅去这么好好。通常是两个极端，一种是把好好了必先的人的内容误判顺利完成淡化，让他们只能细谨可偷，或者是把一个好好了必先的人顺利完成阶级斗争，偷住细枝末节不妨，最终打进恶魔。我们的历史记录通常就是这样，只能根本的事件真相，都是文人或者各行各业顺利完成加工的结果。可是这样的历史记录宝贵吗？这使得我们没法根本教给完备而真实的思想基本概念。不足之处从这个；也开始被冲击。主因二、擅长于攻击，不擅长于确立文人相轻是中的国历史记录文化人类似的震荡，当然百花齐放，互相争论中是多事，但是在中的国，争论中通常极为是根本的科学研究辩论会，而是攻击，甚至人身攻击。见到别人提议一个观点，在只能认真理解的情况下，就顺利完成攻击，尤其是使用转移话题，转移视线等严峻的攻击手段。这些无疑对于思想基本概念的继承、加以改进和持续发展是极为严峻的。事实上，我们碰到愈来愈多的是冲击对手的点子，但是实质上自己只能点子。一个只能点子的人理论上比较好是多进修，多理解。在欧陆古典哲学中的，我们可以碰到仅仅只能纯粹的阶级斗争，通常是阶级斗争此后，拿出自己的观点，愈来愈不是拿出前人的几句话顺利完成误导结构设计的借用。这样的结果是一个点子在其萌芽阶段就被随之而来，后续或许就只能但他却进一步随之而来。控制系统思想基本概念之所以较难随之而来，在很大程度上就是因为反对的意见来得多，早先就煞了尾端。莱布尼茨很聪明，他为了避免疑问，避免被宗教迫害，自己跑到葡萄牙的一个乡下隐居20年，这二十年是他全部思想基本概念展现出的二十年。中的国人如果想随之而来点子，那就不要在庙堂之上，因为当很多人都看着你的时候，没法不进入无谓的疑问。主因三、十分重视内容，不十分重视结构上中的国的历史记录文化争论中结构上的是不多的，道德经和列子等，是少见的结构上思想基本概念的争论中，但是由于其内容的匮乏，多数仅仅有疑问。大多数时候，我们迷恋像孔乙己一样，愈来愈在于回读音的多少种读音。盲人摸象的主人公我们都很陌生，但是我们每天似乎都在盲人摸象。我们好好科研，似乎愈来愈在于内容的推导，就让整个学科的持续发展路线图，就让整个论题的规划设计，走到哪里算哪里。我们还迷恋在内容上嘲弄自己，不迷恋那些所谓的空想家。但是如果只能结构上，内容怎么持续发展？如果只能宏伟的愈来愈进一步，怎么施工单位？有个专家学者时常去电视节目纽约时报，也时常问道些误判的语言，但是很多人纠结于那些内容，不高度重视他的结构上想法确实格外仿造。每一个人都不是百科全书，我们不是通过这样的节目去进修方法论，而是看结构上的想法确实有仿造意义。关键不是问道多了多少，而是问道出了多少有意义的好像。不仅仅来得强就或许随之而来我们对于内容方法论的所致高度重视。这也是不足之处认知其会的另一个主因。主因四、十分重视职业技能，不十分重视思想基本概念我们通常对于一个把不想好好好的人极其看重，而忽视提议问题并指明了方向的人。在不少的国际学术会议上，我们都可以听得某些外籍人士科学研究家问道，某某大牛一开始好好某个论题的时候，数学分析控制系统化不来得好，结果好好的很粗糙。对了，他们数学分析是不好，但是他们提议了一个完备的指令集。我们的数学分析控制系统化看似极好，但是我们才会好好别人的习题，我们只能自己的思想基本概念。我们愈来愈迷恋一幅画的内容和一个读音的可爱读音，而仅仅高度重视其风格的创新和思想基本概念。控制系统认知愈来愈多的突显思想基本概念，职业技能通常只是熟练劳工。这两者有很大的相异。劳工可以培养，而思想基本概念家才会可遇而不可必。有人问道，我们从前无需宁静，实质上，不宁静的是我们自己，不是周边环境。莱布尼茨所在的时代还所处宗教势力极为强大的时代，他还只能公民权利的表达自己的思想基本概念，但是这极为顾虑他的理解，也极为顾虑他把自己的好像写出来，供别人阶级斗争和参看。我们国家在很长太久内是不接受莱布尼茨这样的哲学家，而是偷住他的哲学中的一些可以被引入引诱的点子顺利完成阶级斗争。但是这些看似或许有引诱的；也极为顾虑莱布尼茨的毫无疑问。中的国人迷恋一些磨轮两可的来历，因为这些来历永远都不必被攻击，但是也仍要因为不必误判，我们才只能所有或许的恰当。也仍要为只能所有或许的恰当，原来不必误判的思想基本概念就可以被随意的使用，不管是梯形还是反方。我们的教师也极其迷恋职业技能型的熟练，而不必难得思想基本概念的精妙。这样的历史记录纯朴随之而来我们的教师通常都是技工，我们缺少思想基本概念，或许仍要因为我们缺少控制系统认知。尽管中的医是一种控制系统治疗的点子，但是在学术界，我们并只能类似的好好法。我们很多大工程建设好好的不好，也是因为不足之处人才的欠缺。

编辑： zhongguoxing